中国书法刘田依

来源:未知    作者:栏目编辑    人气:    发布时间:2019-04-17    

   刘田依先生是中国书法艺术发展近千年来,继王羲之、赵孟頫、于右任等历代前贤大师们之后,当今中国书坛非常具有里程碑意义的书法集大成者,也是当代中国书坛真正有实力与资格能称得上是习古而又能出新的集大成者之一。他学书时间之早,临习范围之宽,所书内容的体貌、风格之丰富又广泛。他于篆、隶、楷、草、行书及历代大家的碑帖均是博闻强识,得心应手。他作书的状态是无论书写篆、隶、楷、草、行、或大字、小字,尤其是小篆、小楷都是可以站立着,也无论左手右手,均可以悬腕行笔,轻松自如,潇洒从容,百无禁忌,一气呵成。

   他的笔法笔意精妙杰伦、洒脱自如,且法度严谨又恰到好处。尤其中国书法经典的“二王书法”传统,他是真正坚定的继承者!除书法外,他还擅长中西绘画,精通古今中外的哲学、文学、音乐、舞蹈,并熟谙中医、养生、保健。可谓广征博引且游刃有余。从而使他的书法艺术作品在具有独特的刘田依艺术形式和艺术语言风格上,还能够始终洋溢着高贵、典雅的特有气质。他的学习、实践及融会贯通的驾驭能力,更完全是来自于他七十年来深厚的学问、修养所致。可谓是中国近现代书法界真正做到了“积百家之功,极众家之妙”。

     刘老先生的艺术成就之所以称为高端,还是因为他重视人格理想的追求,他以严谨的学术道德与修养为衡量标尺,用积极的审美意识与开阔的视野去品味艺术人生的酸甜苦辣,他不受浮华世界的干扰,始终让自己保持一种虚怀若谷的境界。作为一个坚定的唯物主义信仰者,他不逃避做人做事所应尽的各种责任与义务,更不消极厌世。只想拥有一个独立健康的心界,一个沉浸在学而不厌的心界。早在年轻的时候,求知若渴的他就明白了艺海无涯且学无止境,因此而在推本溯源的基础上,更强调精益求精的科学法则。并由此将名利彻底的看淡、看轻,竭力让自己保持朴素的人生价值观念,与清平淡定的生活方式。他为了坚持传承书法正道的真理,用超然物外的心态,沉淀自我,潜心学问。从而使他取得了现今这样如此绚丽辉煌的艺术成就!

     在刘田依先生看来,只有审美的人生才是真正有价值有意义的人生。他从自身艰辛痛苦的人生历程中体会到生命的伟大和骄傲,以此来激发着他艺术生命的活力。他坚持以继承传统书法经典为武器,全力抨击现代书坛因急进的追求功利而扭曲了书家品性与腐败的功利主义!他的眼光富有穿透力,能够洞穿历代伪文人伪书法家的心理和劣根性,从而识破并比较出当代书法艺术发展中某些存在的存在学术腐败的黑暗,及浮燥诡异的众生相。

       他毕生所倾心的,就在于对传承中国书法精神的弘扬与反思 。他启悟中国人在书法创作和学术研究上,从来都是认真严谨的。他的作品和见解,大多是富有科学的开拓性和创新性,内涵丰富,影响深远。他的成功,更多的取决于长期的学习苦练,通过读书以增强学养,通过广临法帖以提高技艺与见解。是在深入临古、深入消化前人笔墨精髓“集古字”的基础上始自成家。但先生在上溯而学的同时,他决不盲目的学习或继承,他总是用辩证而又审慎的态度来加以剖析与评论。

    才华横溢的先生曾经在很长的一段时间里,因为业务水平出众,且坚持真理,他的七十年艺术人生的近三十年,一直在同中国书坛那些属于浮躁浅显的“伪书家”们在不断地作学术上的斗争,他不排除正常的、循序渐进的创新,他坚持的观点是“创新还要创优”,这样的作品才是真正让群众满意的好作品!!!但是,对那些急功近利的学术思潮的利益代表,以及这些代表所推荐的那些名人、名家及思潮,他一向是冷静与慎重的看待,对于那些非常出格的胡乱涂抹而称为所谓的“书法作品”,他是坚决抵制的!

     先生在与其(垃圾书法家们)长期的坚韧抗争中,曾经不断地被排挤被诬蔑,尽管这种抗争会使自己失去太多现实利益,更会使得自己在探索学术真理的过程是处在历尽艰辛中而度过的。他说过:“我一生中,给我大的损害并非贫困,并非政治运动,更不是旗帜鲜明的小人,乃是文化的群体被一些小人蒙昧并污染!我个人得失算不了什么,只要能让宝贵的中国传统艺术继续良性发展下去,让更多的人看到、学到艺术的真谛,就是最大的欣慰与快乐。”

   先生坎坷人生的几十年里,面对来自生活的压力与困扰、学术环境的僵化与艺术思想的堕落,以及坚持学习传统而遭到各方面的误解与排挤,无中生有,臆造各种断章取义的邪说理论编制谎言,恶意压制,连年不断地袭扰着他,严重地伤害他的身心。但是先生的斗争方式是文气而又高明的。他本着“知难而上” 的学习态度,不管谎言如何猖獗,花样翻新,都毫不退让,绝不宽容。他用自己丰富而具有强大实力的作品,微笑着,把犀利的笔锋变成武器刺向“那些伪书家、垃圾书法活动家”把持的舆论统治势力。

     先生有足够的静心和定力远离无聊庸俗的名利场,比如入选某大奖赛、展览,或加入什么协会,当什么理事主席等等,(尽管先生家里有太多的各种荣誉证书如是什么入选证、获奖证、收藏证、邀请函,随意的丢弃在地上,有的好多年前寄来的都从未拆过封)。用先生经常说的话:这些所谓的书家无论现时的名气或地位有多么大,那都是虚幻的包装,最终还是要用真材实料的优秀作品,才能证明一切,说的简单一些,只要是用毛笔在宣纸书写的字,并标榜为是书法作品的,那么你就要有符合汉字规范要求的基本的法度,还要据有一定的传统功力与审美趣味意义上的神韵风采。要让观看的人,并且是大部分人,既能看得懂,也要看得美,尤其是通过这种内在发出的美,感染并丰富观者的精神与灵魂,这样的作品才能称为有学习价值、欣赏价值、收藏价值书法艺术作品。那么,那些依靠用主观臆断、虚妄玄邪的理论家们编制的各种谎言便不攻自破!所以失去这些眼前暂时的各种诱惑并没有使先生的书作的艺术与历史价值减损,更使今人看到先生的伟大。他毕生所倾心的,就在于对中国书法精神的反思,他启悟国人在书法创作和学术研究上,从来都是认真严谨的。他书写的各种体貌风格的作品和艺术论点,大多富有开拓性和创新性,并形成了经典,其内涵之丰富,影响之深远,更会流芳千古。

   “博大精深且绵延传承几千年的中国书法其艺术魅力可以说是无疆无界的”。先生说,在他看来,书法应当是大众普及的实用艺术,它的艺术欣赏的实质应该是不分国界与民族的,不应该是神秘而遥不可及的,更不是少数人追求名利的手段。它应当是,是历代优秀前贤大师智慧、灵感的结晶及辛勤劳动所奉献给整个世界人类文明的宝贵财富,作为代表每一个中国人文化符号的精神象征,在传承与发展的过程中,尤其作为中国人,更应该是人人都要懂得欣赏或者能掌握、能达到的能日常交流与应用的基本书写工具。

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